Bismillahir-Rahmaanir-Rahiiem
Imam Nawawi dalam al-Majmu' : "DIANJURKAN NAQI'AH, YAITU BERSEDEKAH MAKANAN, YAKNI DILAKUKAN SEKEMBALINYA DARI PERJALANAN HAJI, INI BERSIFAT MUTLAK, BAIK OLEH SI PELAKU MUSAFIR (BAGI CALON HAJI) ATAU BAGI ORANG LAIN (KELUARGANYA)"
NAQI'AH, Seperti yabg di uraikan oleh Ibnu Bath-thal, IALAH TERAMBIL DARI KATA "AN-NAQA' ", YAITU HEWAN SEMBELIHAN. Konon dikatakan : "SEMBILHAN KAMBING", yaitu MANAKALA KAMBING ITU DISEMBELIH ... (Lihat "al-Majmu'" by Imam Nawawie. page IV/400).
Namung, sing perlu di garis bawahi -dalam konteks ini-, :
Pertama, bahwa yang sedemikian itu, tak usahlah sampai berlebihan (israf), masyaqqah, atau malah mempersempit diri bagi si calon haji ... jare-jare kah alias krungu-krungu (mudah-mudahan bae krungue kula iki ora bener), mereka -para calon haji- panas-panasan lan karena gengsi jeh olehe gawe brekate luh,. hehe.
Kedua, ana sing perlu kudu dilurusaken olehe ngadaaken "Walimah SAFAR" bagi masyarakat Tgb lan liyane, sing dianjuraken iku luh ngko nalikane slamet wis tekang umah maning, yaiku setiba dari perjalanan HAJI, luh mengkonon, coba perhatikan redaksie Imam Nawawiie di atas luh (dalam al-Majmu'), baka masyarakat Tegalgubug justru sebalike, baka pan mangkat, slametan gede-gedean, baka balike, biasa-biasa bae jeh, coba renungkan !! . yupz.
Hadza, wAllahu A'lam
Ning
sajeroe wulan iki (Dzul-Qa'idah) lan wulan mau (Syawal), lagi akeh pisan hajat
walimah safar bagi masyarakat Tegalgubug, jarene sih, iku bagus mungguh wong
pan arep lelungan haji (safar haji), biasae keluargae ngadaaken slametan
walimah ing sadurunge lelungan haji, lan nalikane balik maning tekang umah
kelawan selamet, kabeh mau iku bagus jeh yen iso di lakoni (syai,un hasan),
lan merupakan tradisi sing apik ('adah thayyibah), sebab ing
sajerone walimah iku ana sedekah panganan (ith'aamuth-tho'am),
iku sanget dianjuraken mungguh agama (muragh-ghab
fih), lan ing sajerone iku, uga ana kecenderungan sifat asih lan
mahabbah terhadap sesama.
قال الإمام النووي رحمه الله (في المجموع) : يُسْتَحَبُّ
اَلنَّقِيْعَةُ وَهِيَ طَعَامٌ يُعْمَلُ لِقُدُوْمِ الْمُسَافِرِ وَيُطْلَقُ عَلَى مَا يَعْمَلُهُ
الْمُسَافِرُ القَادِمُ وَعَلَى مَا يَعْمَلُهُ غَيْرُهُ لَهُ ... انظر "المجموع" للنووي ص 4\400
Imam Nawawi dalam al-Majmu' : "DIANJURKAN NAQI'AH, YAITU BERSEDEKAH MAKANAN, YAKNI DILAKUKAN SEKEMBALINYA DARI PERJALANAN HAJI, INI BERSIFAT MUTLAK, BAIK OLEH SI PELAKU MUSAFIR (BAGI CALON HAJI) ATAU BAGI ORANG LAIN (KELUARGANYA)"
النقيعة,
-فقال ابن بطّال- : فهي مأخوذة من النَّقَعِ وهو النَّحَر, يقال نقع الجزور إذا
نحرها
NAQI'AH, Seperti yabg di uraikan oleh Ibnu Bath-thal, IALAH TERAMBIL DARI KATA "AN-NAQA' ", YAITU HEWAN SEMBELIHAN. Konon dikatakan : "SEMBILHAN KAMBING", yaitu MANAKALA KAMBING ITU DISEMBELIH ... (Lihat "al-Majmu'" by Imam Nawawie. page IV/400).
Namung, sing perlu di garis bawahi -dalam konteks ini-, :
Pertama, bahwa yang sedemikian itu, tak usahlah sampai berlebihan (israf), masyaqqah, atau malah mempersempit diri bagi si calon haji ... jare-jare kah alias krungu-krungu (mudah-mudahan bae krungue kula iki ora bener), mereka -para calon haji- panas-panasan lan karena gengsi jeh olehe gawe brekate luh,. hehe.
Kedua, ana sing perlu kudu dilurusaken olehe ngadaaken "Walimah SAFAR" bagi masyarakat Tgb lan liyane, sing dianjuraken iku luh ngko nalikane slamet wis tekang umah maning, yaiku setiba dari perjalanan HAJI, luh mengkonon, coba perhatikan redaksie Imam Nawawiie di atas luh (dalam al-Majmu'), baka masyarakat Tegalgubug justru sebalike, baka pan mangkat, slametan gede-gedean, baka balike, biasa-biasa bae jeh, coba renungkan !! . yupz.
Hadza, wAllahu A'lam
Tidak ada komentar:
Posting Komentar