Guru Tegas Terhadap Anak Didiknya vs Orang Tua

By VBee Byy

Bismillaahir-Rahmaanir-Rahiiem

Saya merasa sangat geli (mungkin sedikit geram) dengan statment orang-orang yang menyatakan bahwa kasus pemukulan seorang guru hingga mengakibatkan perdarahan pada rongga hidung guru tersebut jangan dilihat dari satu pihak saja. Bahwa kita seharusnya melihat dari sisi yang lain, yaitu dari kesalahan guru yang bersangkutan tersebut.

Dan untuk para netizen yang mengutuk tindakan orang tua murid tersebut juga sebaiknya bersikap netral dalam menyikapi kasus ini.

Walimatus-Safar dan Berkat

Bismillahir-Rahmaanir-Rahiiem

Ning sajeroe wulan iki (Dzul-Qa'idah) lan wulan mau (Syawal), lagi akeh pisan hajat walimah safar bagi masyarakat Tegalgubug, jarene sih, iku bagus mungguh wong pan arep lelungan haji (safar haji), biasae keluargae ngadaaken slametan walimah ing sadurunge lelungan haji, lan nalikane balik maning tekang umah kelawan selamet, kabeh mau iku bagus jeh yen iso di lakoni (syai,un hasan), lan merupakan tradisi sing apik ('adah thayyibah), sebab ing sajerone walimah iku ana sedekah panganan (ith'aamuth-tho'am), iku sanget dianjuraken mungguh agama (muragh-ghab fih), lan ing sajerone iku, uga ana kecenderungan sifat asih lan mahabbah terhadap sesama.

قال الإمام النووي رحمه الله (في المجموع) : يُسْتَحَبُّ اَلنَّقِيْعَةُ وَهِيَ طَعَامٌ يُعْمَلُ لِقُدُوْمِ الْمُسَافِرِ وَيُطْلَقُ عَلَى مَا يَعْمَلُهُ الْمُسَافِرُ القَادِمُ وَعَلَى مَا يَعْمَلُهُ غَيْرُهُ لَهُ ... انظر "المجموع" للنووي ص 4\400

Mauku, Maumu, dan Mau Tuhan

Bismillaahir-Rahmaanir-Rahiiem

انا اريد, انت تريد, والله يريد "لما" او "لمن" يشاء

Meski aku MAU, engkau MAU, namun jangan lupa Tuhan pun punya MAU, jika demikian halnya, maka berlakulah MAU Tuhan (menyangkut apa dan siapa) yang Ia kehendaki, bukan mauku, bukan pula maumu.

Allah berfirman :

Hubungan Spirit Makna 'Ied dan Muzakki di Hari Lebaran 'Iedul-Fitri.

Bismillaahir-Rahmaanir-Rahiiem

Bagi muslim, dihari lebaran, dari sejak matahari terbenam di akhir Ramadhan hingga sesaat sebelum terlaksananya shalat 'iedul-fitri di 1 Syawal keesokannya, semua orang adalah muzakki (pelaku zakat), namun tidak semua orang, adalah mustahiq (penerima zakat), ini menunjukkan betapa semua orang -khususnya bagi yang muslim- di hari lebaran ini adalah laik disebut dalam kategori orang-orang kaya, inilah salah satu dari pemaknaan 'ied dalam konteks bahagia dan gembira (al-Farh was-Surur), ialah hari kemenangan dimana semua orang dikembalikan pada fitrah kebahagiaan, kegembiraan dan kemenangan.

Kebahagiaan oleh sebab di hari ini kita bereuforia bersama dalam kegembiraan meski untuk sesaat karena semua orang di hari ini adalah orang-orang yang mampu, orang-orang yang pemaaf dan pemberi maaf serta kesalingan maaf-memaafkan, di samping mereka juga laik menyandang level muzakki, baik dari sudut pandang etimologhi, maupun terminologhi, ...

Sekelumit Etimologi Lebaran / 'Ied (Term Arab)

Bismillahir-Rahmaanir-Rahiiem

Lebaran selalu saja kembali datang temui anda dan akan berulang terus untuk setiap tahunnya, itu dia kenapa dalam bahasa Arab, lebaran dinamai 'Ied, -hari lebaran = yaum al-'ied-, karena kehadirannya akan selalu kembali dan terulang menghampiri anda dan ummat Islam seluruhnya, kata "'ied" (lebaran) ialah bentuk musytaq (kata jadian) dari "'Aada-Ya'uudu" yang berarti kembali, artinya seolah-olah "mereka kembali menemuinya", namun menurut pendapat lain, kata " 'ied" (lebaran) ialah musytaq dari "al-'Aadah" (tradisi) oleh karena "mereka telah membiasakan / mentradisikannya".

'Ied adalah bentuk tunggal (singular), sedangkan bentuk jamaknya adalah "A'yaad", tersebutlah dalam sebuah ungkapan : " 'Ayyada al-Muslimun" ay "Syahiduu A'yaadahum" "Umat Islam telah berhari-raya/berlebaran", maksudnya "mereka turut menyaksikan hari raya/lebaran".

Kisah Inspiratif

Bismillaahir-Rahmaanir-Rahiiem

Kisah ini terjadi dalam kekhalifahan Amiril Mukminin 'Umar Ibnu al-Khatthab RA, pada suatu hari, Umar sedang duduk termenung di bawah pohon kurma dekat Masjid Nabawi. Disekelilingnya, para sahabat sedang asyik mendiskusikan sesuatu. Tiba-tiba datanglah 3 orang pemuda. Dua pemuda memegangi seorang pemuda lusuh yang diapit oleh mereka.

Ketika sudah berhadapan dengan Umar, kedua pemuda yang ternyata kakak beradik itu berkata : "Tegakkanlah keadilan untuk kami, wahai Amirul Mukminin !!", "Qishashlah pembunuh ayah kami sebagai had atas kejahatan pemuda ini !".

Umar segera bangkit dan berkata : "Bertakwalah kepada Allah, benarkah engkau membunuh ayah mereka, wahai anak muda ?"

Fathimah, Ooh Fathimah.

Bismillaahir-Rahmaanir-Rahiiem

Fathimah binti Muhammad yang diancam akan dipotong tangan oleh ayahandanya sendiri (Rasulullah SAW) manakala dia kedapatan mencuri, namun alhamdulillah tak pernah terjadi, begitu besar akhlaq yang ditampilkan Fathimah meski dengan sedemikian ketat penerapan pendidikan oleh sang ayah.

وَايْمُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا

"Demi Allah, jika seandainya Fathimah binti Muhammad kedapatan mencuri, sungguh aku sendiri yang akan memotong tangannya". HR Bukhari no 3216.

Terbelenggunya Setan-setan di Sepanjang Ramadhan

Bismillaahir-Rahmaanir-Rahiiem.

Katanya : ketika masuk bulan Ramadhan pintu-pintu surga terbuka, pintu-pintu neraka terkunci, dan setan-setan terblenggu, namun pada faktanya kejahatan dan kemaksiatan masih saja mewarnai kehidupan kita bahkan kitapun masih sering melakukannya, lalu DIMANA fungsi terbelenggunya setan-setan tersebut sebagaimana Allah janjikan tersebut dalam sebuah hadits riwayat An-Nasai dari jalur Abu Huraerah RA ,,,

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ جَهَنَّمَ وَسُلْسِلَتْ الشَّيَاطِينُ

Berikut ini penafsiran Imam Suyuthi dalam Syarh Sunan An-Nasai page III/330 (Maktabah Syamilah Ishdar Tsalits) tentang hadits tersebut.

Logika itu Jalan Pikiran.

By Soepangat Moenadjat

Bismillaahir-Rahmaanir-Rahiiem

Jalan pikiran dipengaruhi oleh RASA (etos), dan AKAL (rasio).

RASA itu ranah kebaikan/subyektifitas ...
AKAL itu ranah kebenaran/obyektifitas ...

Dalam melihat permasalahan, selalu saja orang membacanya sesuai kemampuan yang ada dalam dirinya ...

Orang yang jiwa/ruhnya didominasi RASA, dia akan berpikir melalui peRASAannya ; Oleh karenanya, maka hasilnya, dia bisa merasainya/merasakannya. Maka baginya yang dirasakannya itulah merupakan hasil berpikirnya, yang dia anggap/rasa benar menurutnya, ... itulah persepsinya.

Demikianlah Biang dari Perselisihan Paham.

By Soepangat Moenadjat

Bismillaahir-Rahmaanir-Rahiiem

Sebab orang berpikir, maka yang dia tahu itulah yang benar dan pasti ...
Kemudian, dari sana pula dia menganggap hanya persepsi/pendapatnya, apa yang dipikirkannya, sebagai yang paling benar, bukan yang lain

Berpikir, bahwa orang lain semua sama posisi/kedudukannya dalam melihat sesuatu yang dipikirkannya, seperti dirinya; dan ketika ternyata ada orang lain memiliki persepsi berbeda dari dirinya, lalu masing-masing hendak mempertahankan pola pikiran dan pandangannya semata dengan memaksakan pandangannya kepada yang lain.

‪

#‎Indikasi perselisiham paham adalah debat (syirik) ...
Maka debat tak akan pernah menemukan hakikat, mempertemukan pendapat..